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    “天然的虚拟事物也是这样，它们可能与人工的虚拟事物在各方面迥异，但是可以在特征上衍生出猜测性的比较。”

    “人工创建的虚拟事物有结构、运动规制、变化规律和空间，那么天然虚拟事物是不是也应该有这些特征，或者还可能更复杂一些，甚至特征的界限更模糊一些，但是虚拟事物在统一性上应该是不变的。”

    “而且和人工虚拟事物一样，天然虚拟事物也有简单复杂、类别繁多之分，更有等级的高低、强大与弱小之别。”

    “可惜人类对天然虚拟事物的认识有限，而且在认知的准备、理论储备和研究工具上，也没有达到应有的高度，使得现在的人类没有能力挖掘到它，也没有能力解析它。”

    “以阿圆的事件为例子，其中就有天然虚拟事物的出现，人与天然虚拟事物可能常接触到，即使留心注意，却不一定能得到认知的反馈，往往它们就在人的附近，或者附着在人身上，人对此却无知无觉。”

    “另外，天然的虚拟事物是虚拟中自然孕育的内容，它们在虚拟中应该随处可见，在虚拟中的活动状态特别随心所欲、运动莫测，很难让人找到规律，这都增加了人的认识上的难度。”

    赵新听得更有兴致了，他刨根问底的问道：“阿圆的案情与虚拟事物和虚拟力量都有关，那么它们俩之间有什么联系？阿涵对此还有什么见解都说出来吧。”

    对赵新的强烈好奇心，孟道涵没有办法拒绝，他只好继续说：“虚拟力量可能是虚拟事物一种，也可能根本就不是，或者可能是超越虚拟事物的存在。”

    “打个比方说，就像咱们面前的桌子和椅子是一种属类的，墙上的电子钟、人工智能监控就是另一种属类的，而屋子里的人又是超越这些东西的属类。”

    “在阿圆事件中的虚拟力量，应该具有虚拟事物的特征，同时它们也有更强的活力，有相当高的自主性，有很发达的智能，也掌握着独特的知识成份，甚至还有一定的个性、情感和情绪。”

    “对于虚拟力量所拥有的拟人化特征，不外乎几种情况，一种可能是它们本体拥有的；一种可能是幕后用神奇技术能力创建出来的；也有一种可能是幕后自身所携带的心理表现，神技一般的投影在它们身上。”

    “因此，虚拟力量无论是天然孕育的，还是人工创建的高科技产物，如果不是阿圆的案件，那咱们对它们的情况可能就一无所知了，甚至连它们是否存在都会不知道，更不要说对它们的了解了。”
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