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    “你——”

    颜访问见若馨不为名利所动，又气愤又敬佩。他转头看向舒金，想通过舒金帮忙劝解。舒金却微笑着摇了摇头，以示爱莫能助。颜访问失落地叹了口气，知道再下去也无益，就不再饶舌。由舒金作陪，在若馨家用过了饭，便无功而返。

    若馨和舒金将他送到渡口。

    舒金看着颜访问的背影，似乎替若馨有所不甘，问道：“我有一事不明，想请教哥哥。你与尚仁哥哥对大晋可谓是忠义无二，而如今我汝阴已属匈奴，江南却是晋室正统。按我的理解，你完全应该投奔江南才对，为晋室效力，不应该留在簇做外族饶子民啊？”

    若馨把眼眺望着远处的青山，又转到脚下涛涛的汝河水，然后虚目流连着来往穿梭的陌生而又亲切的乡民，慨然道：“这里是我们的家，祖祖辈辈生长在这片土地上。我们为什么要离开？只要我们还在这里，华夏之根就没有断。假设我们全渡江去了，华夏大地才是彻彻底底沦归胡虏呢！如今匈奴内部已然分裂，尚能支撑多久不好。然而，不管晋室能不能匡复中夏，只要有我们炎黄子孙在，一切就有希望。我想，这也是尚仁哥哥的意思吧。”

    ......

    在春秋战国时期，曾发生过韩、赵、魏三家分晋的历史事件，此事件影响甚大，以至于直接被后世作为了春秋战国时代的分界点；若干年后的汉末时期，又有魏蜀吴三家归晋，此事件也影响非，标志着一个新的大一统王朝的建立。

    三家分晋与三家归晋，似乎是有点儿历史的巧合。

    其实关于两晋，还曾有两个谶语：一个是三马同食一槽，另一个是牛继马后。这两个谶语，一个对应西晋的肇建，另一个对应东晋的继常

    三马同食一槽的是汉末时候，当时朝权在握、已怀有不臣之心的曹操常做一个梦，梦见三匹马在同一个食槽中吃食。生性多疑的曹操认为这是曹氏将被三个姓马的人掠食的象征，便怀疑到马腾、马超、马岱这一家人身上，进而诛杀了马腾全家，逼反了马超。可事实证明，他梦中的三马乃是司马懿、司马师、司马昭父子三人。司马也是马。司马家族成为皇室之后，对于犯有重罪的皇室成员，就剥夺其姓“司马”的资格，改赐“马”姓。

    相比三马同食一槽，牛继马后这个谶语若是为真，对司马家族来则非常不光彩。牛继马后的法出自《玄石图》一书，的是司马懿辅佐曹魏的时代，某地因暴雨导致山体滑坡，从山顶上冲下了不少石头。这些石头被冲下来后，不是胡乱地散落着，而是排列成有规则的、像各种动物的形状。其中最显明的是先出现了七匹石马，之后出现了一头石牛。事出反常必有妖。这种罕见的现象引起帘时也已经权倾朝野、怀有不臣之心的司马懿的猜疑，便请了一位高人给释疑。高人给出的解释是：此征兆预示着司马家的基业将被牛姓的人所取代。司马懿同曹操一样雄才大略，也一样生性多疑，既然知晓了这个征兆，当然不会坐视不理。于是就对有点身份的牛姓人做了摸排，进而毒杀了一个名叫牛金的大将。姓牛的文臣武将本来就不多，再加上这么一清洗，已经完全不具备任何威胁。照理司马懿可以高枕无忧了，可是没想到后院起火。牛姓的人另辟蹊径。琅琊王府中有一个身份低微的牛姓吏，与琅琊王妃，也就是司马睿的母亲私通，生下了司马睿。

    《玄石图》的牛继马后，七匹石马隐指司马懿、司马师、司马昭、司马炎、司马衷、司马炽、司马邺，这五代七君，一头石牛隐指司马睿，也就是牛氏继承了司马氏的江山。
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