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    对于处死它们的人来说，意义是一样的，可是过程不一样，问题就大，一个是虐杀的过程，一个是一般宰杀的过程，前者显得残暴，既不文明，又不人道；后者相对好一点，既文明，又人道。你属于前者，所以你有罪，罪当该诛。

    大王，我如果不那么做，也就是不推出镬掌特色菜肴，我根本就赚不到钱？餐馆要开垮，所以在无奈的情况下，我就想出了这一招。

    你这一招太毒了，大损阴德。

    秦广王一边怒斥马渡河，一边给他讲道理，让他明白了两层意思：

    一是对生灵为什么只能一般地杀，不能残暴地虐杀，以同位心理来说，并以人来打比方，假如这个人犯了死罪，要处死他，他就希望一刀或者一颗子弹结果了他。

    他决不希望，对他凌刀细剐，或者对他手上打一枪，脚上打一枪，甚至在其它不是要害的部位打一枪，而让他承受欲生不能欲死不得的万般痛苦，他如果这样慢慢地被折磨死去，就相当一个人正常死亡所承受的痛苦好多倍。

    把鹅那么虐杀而死也是一样，一只鹅死去所承受的痛苦相当于十几只或几十只鹅死去时所承受的痛苦。

    二是一个人能不能发财，不在于有个什么好点子，纵然你有好点子，临时发了财，这份财也守不住，不是被盗失去，就是生病治疗花光。如果这两条都没有，还会有其它意外事故或事由把你的钱财散尽。

    人要发财，首先不是积财，而是积德，只有德积多了，积厚了，钱财才可以载住，所以阳间有个说法，是绝对不错的，那就叫做厚德载物。

    具体到马渡河的事来讲，虐杀动物，非但不是积德，还是损德，损德之人，纵然积攒了钱财也只是昙花一现，让你看一眼而已，很快就会失去。

    大王，我有罪！马渡河明白了这个道理。突然当着秦广王、大殿阴官和所有听审的亡灵等众狠抽自己的耳光，不无忏悔地讲，难怪我所赚的8万多块钱都被盗，这是我做缺德事的报应哦！

    马渡河暴死的消息很快传播开来，夏媒婆听到了，还不太相信，直接跑到马渡河镬掌鹅肉馆去看，馆门上吊一把大锁。

    旁人说，夏嫂子，你瞄什么？马家这下遭了难，前几天被盗的案子还没有查出来，接着马渡河又得急病死了，这真是人财两空。
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