第两千五百六十一章 香火,婴气 (求订阅)-《神话从童子功开始》


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     book chapter list     孟昭表情恬淡,对此没什么可隐瞒的,

    “只是微末体质之能,对于武道虽有所裨益,但也是一种束缚,未必是好事。”

    这话说的在场诸人都产生一种捏死孟昭的冲动,还未必是好事,可否知道,这神州大地,特殊体质与血脉,就意味着超人一等?

    有些人,是地位,身份上的贵族,一如如今的王侯之家,而有些人,是天生血脉,体质上的贵族,一如孟昭和其他特殊体质之人,这是现实,上天以及父母所赋与的。

    更何况,孟昭的特殊体质与血脉,如此契合,两相融合,堪比至尊,比起一般血脉体质的确可能存在的束缚,哪里还有所谓的束缚存在?

    若是能叫在场之人选择,有一个算一个,都希望能和孟昭对调自己的血脉资质。

    “孟龙王过于自谦了,以你这般体质血脉,未来修成至尊神魔,都顺遂许多,不是我等可比啊!”

    魔师传人朱十三满眼的嫉妒,恨不得以身相代,尤其是他在想到孟昭有这般体质血脉,乃是天生的帝皇之道修行者,若是给他这般体质,对于魔师所推演的魔门天子,大帝道果之路,定然有无限的帮助。

    说不定,不需要建立魔门大一统之势,也不需要那人间神州大一统之兆,单凭血脉体质,就能将这魔帝之路推演至极限。

    这也算是另类的道途了,只可惜,人投胎还是分缘分,他是没有这种缘分了。

    惠空和尚眼见几人都将注意放在孟昭的特殊体质血脉之上,又收到了孟昭隐晦递来的眼色,轻轻咳嗽一声,将几人的注意力集中在自己身上,随即也讲出一片经文,论述自身大道之途。

    他乃是佛门出身,烂陀寺乃是武林圣地,哪怕只是一个火房打杂的,那也是佛门出身不是?

    此外,他修行的佛门神功,精微奥妙,深不可测,更走出自己的道路,也是非凡之人。

    不过,和其他人一样,根本不会将自己的根本之法讲出,而是从中挑选了一截关于香火神道,铸造金身,化身的可能。

    其讲述的香火愿力,乃是一种十分奇妙的力量,隶属于人道体系当中,就和皇朝国运,人道龙气类似。

    都是无数的寻常众生,念力,气运,汇聚而成,以佛门特殊的法门淬炼,从而凝练神通。

    比如佛门金身,其中一脉,就指的是香火金身,通过塑造愿力金身,来凝聚出一道身外化身,威力无穷,取决于香火愿力的多寡。

    若是香火愿力足够多的话,甚至可以反超本体的力量也说不定。

    然而,香火愿力的收集,却很难,很难,君不见天下佛门,道门,都有香火之说,寺庙,道观无数,就是为了散播道统,收集愿力。

    佛门乃是其中的佼佼者,对于香火愿力的研究,使用,可谓是登峰造极。

    然而,就算再有方法,没有香火愿力,也是白给,巧妇难为无米之炊。

    惠空和尚之所以在香火愿力上有非凡的造诣与理解,根子还是在普度教的创出,为他吸纳了大批的信众,教众,从而诞生了大量的香火愿力。

    尤其是,那大普度佛尊,根本就是惠空和尚自己,更是使得他对于香火愿力的使用如臂指使。

    在场诸人,要说真正能有香火愿力的,还得是孟昭。

    他哪一天割据北方,自创一个什么大帝神明,相当于自己的化身,要求整个北地的百姓信仰,足以在极短的时间内,赶超惠空和尚在香火愿力上的成就。

    当然,孟昭是不愿意,也不屑为之的。

    很简单的道理,有机会一统北地,甚至未来一统神州,孟昭汇聚神州的龙运,建立大一统皇朝,便会成就圣皇之身,大帝之位,自有人道龙气和皇朝国运加身,所谓的香火愿力,相比起此二者,还是逊色许多。

    毕竟,人道龙气,皇朝国运,其实就代表着人道的正统力量,纯粹而又浩大,阳刚而又霸烈,万法不侵,万邪不侵,乃是无上伟岸之力,代表着超脱和无止境,无极限。

    因此,几人对于这香火愿力神通,也只是多了几分了解,以及对于人道之力的灵武,更多的就没有了,还不如孟昭的火行之道的领悟呢!

    唯一心动的,就是魔师传人朱十三了。

    他寻摸着,自己可以在修行魔帝之道的路途上,增添一点亮色,不如汇聚魔门愿力,修成魔道愿力神通。

    而惠空和尚似乎也知道,自己所讲述的这些大道,对于几人帮助不大,便演练了几门佛光神通。

    一门是脑后绽放的二十四道佛光神通,蕴藏大智慧,大勇气,大慈悲,一经施展,宛如神佛在世,便是几大天人,心神都隐隐有所动摇。
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