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    羽问：“无法，就是没有法吗？”

    幽昙婆罗说：“不，不是没有法，是对法从此不再有执着，这个法，不是你们所谓的忍术，不是大筒木的瞳术，也不是式神，而是世间一切法……”

    羽：“一切法，执着，这便是‘法执’吗？”

    执着有‘我执’和‘法执’之分，无相劫是破除我执，而无法劫，正是破除法执。

    羽突然想到一个关键性的问题：“你说过，始祖神是度过了天道轮回劫次劫的神，垂根是天之唯一神，那相应的，般若王和真若王，也可以称作‘天之始祖神’吧？”

    言外之意，既存在天之始祖神，想必也存在‘地之始祖神’！

    幽昙婆罗没有即刻回答，而是示意羽说下去。

    羽：“我之前就觉得，冥土八大使者，都给我一种看不透的感觉，那感觉甚至在‘婆娑罗’身上都不曾有过，只在和有过惊鸿一瞥的般若王身上，有过类似的气场，祂们的身份，该不会……”

    幽昙婆罗：“不错，八大使者，正是我极乐冥土所诞生的‘始祖神’，他们并非生命体，而是在我到达极乐冥土前，就于冥土法则中诞生的，和式神一样，同属‘法生’，因为不是生命体，祂们也就无法服用查克拉果实，能有如今的道行，全依仗岁月沉淀，故底蕴无法同天之始祖神的般若王，真若王相提并论，合八人之力，方能同二者之一分庭抗礼。”

    羽：“原来如此……七个时空，全都存在着八大使者吗？”

    幽昙婆罗：“当然，能超越时间的，只有唯一神。”

    冥土在七个时空，共有五十六个地之始祖神，相较仅有十四席的天之始祖神，数量占据绝对优势，战力却不能相提并论，所以平行时空的诞生，才对冥土压倒性的不利。

    羽：“我明白了，请告诉我，第二劫的关口吧。”

    幽昙婆罗：“将有为法，转为无为法。”

    羽：“有为法，无为法……”

    幽昙婆罗：“有为法，从广义上讲，是因缘和合而生的一切事物，其存在会受外界条件制约。”

    “无为法，从广义上讲，指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。”

    “神树查克拉果实，赋予使用者永恒的生命，与天同寿，仍在有为法中，为什么呢？因为果实，需要人力播种，吸收养分生长壮大，亦是因缘和合的产物，某些永生的条件被打破，那永生也就不复存在。”

    羽：“是……我到如今杀掉的永生者，有有十指之数了吧。”

    幽昙婆罗：“你的大国主神，也是有为法，因为那份强大的力量，来自于神民的信仰，信仰为何，因缘和合，有为法。”

    “你的一切，都尚在有为法中，真正的意义上无为法，只有天道，天道，不生不灭，无来无去，从始至终的存在。”

    羽：“像天道一样，不生不灭，无来无去，才能证得无为法？”
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