第八十四章 历史正统-《聊斋假太子》


    第(2/3)页

    因为这一种思想,王朝会停滞进步,因此会遭受到外来蛮夷的入侵践踏,但是也是这一种思想,它能够同化蛮夷,也能够促进统一。

    儒家思想在王朝的各个地方,各个部族之间,建立了一种超民族的关系。

    但是同时,这一种儒家思想也在拘束着普通民众,几乎所有人在一出生的时候,就被灌输了皇帝是统治者,是至高无上的,也因此让几乎所有人的存在,都成为了为皇室服务的。

    这些秀女和下面的人,或许是因为错失了一步登天的机会才会如此,但是也有因为没有给苏阳服务,所以感到羞愤惭愧的。

    惰性和顽固性,是儒家的毒瘤所在。

    如果现在苏阳叫着掀翻儒家,第二天整个奉天殿就会有百官死跪,接着整个大乾王朝上下就要停摆,书生以死请愿,百姓们也不会理解,因为儒家的思想已经深入到了他们的骨髓中去,这种顽固,并不是用刀剑就能够砍开的。

    “儒家地位当真根深蒂固,等到教育推行之后,百姓们会越来越明理,思想也都会解放开来。”

    苏阳说道,现在他所做的一切,都是在推行“进步”,从而让现在走向未来,而这一切的基础,就在于民众的教育。

    “你的宏愿,是收尽世间无家可归之鬼。”

    苏阳揽着锦瑟,说道:“倘若人间不变,这无家可归的鬼就源源不绝,等到人间一变,你的给孤园也就能关闭了。”

    阴曹地府的出现,是补阳世之不足,倘若阳世有了翻天覆地的变化,更是能够律令齐全,善恶有数,一切皆有法度,人间朗朗水清,甚至就连是阴曹地府都能够关停,只要留下一个轮回转生之处就行了。

    锦瑟嫣然一笑,问苏阳道:“照你这么说,地藏王菩萨快要成佛了。”

    地狱不空,誓不成佛。

    这是地藏王菩萨的宏愿,倘若人间变了,地狱空了,那也就是地藏王菩萨成佛的时候了。

    苏阳笑了笑,说道:“成佛之后,一切灭度,寂灭涅槃,再也不理会人间之事,人间过往苦海,也只是冷眼旁观,地藏王菩萨是因为不忍心看到人间孤苦,因此住在了菩萨位,如此神力往世,尽未来劫,帮助众生度过苦海。”

    “倘若人间清净,个个欢喜,地藏王菩萨便能够放下此念,成佛是自然之事。”
    第(2/3)页